الخطیب الشیخ مهدی الطرفی المحمری من وحی القران: سوال وجواب: الخطیب الشیخ لفته الجمری الخطیب القدیر المرحوم ملا علی العرادی الخطیب الشیخ ملاعمران العبادی سید الشیخ عبدالمجید الصیمری آیات الله سبحانه وتعالى تسبیح الوجود – الشیخ عبدالمجید الصیمری – حسینیة النور – رمضان ۱۴۳۴ الخطیب الحسینی السیدعبدالوهاب الموسوی القارونی

ورد مصطلح الغفلة فی القرآن الکریم فی إحدى وعشرین سورة، فی خمس وثلاثین آیة، وخلال تلک الآیات بیَّن المولى عزّ وجلّ کثیرا من الأمور المتعلقة بمصطلح الغفلة، من حیث الأسباب التی توقع العبد فیها، والآثار التی تترتب على ذلک، کما بین بعض الطرق التی تفید فی علاج الغفلة، وبهذا یکون القرآن الکریم قد وفى هذا المصطلح حقه فی جوانب عدیدة منه الغفلة فی اللغة: من مادة غفل یغفل غفولاً وغفلة، وغفل عن الشیء وأغفله: إذا ترکه وسها عنه. وأغفل الرجل: أصابته الغفلة، فهو غافل وقد نفی القرآن الکریم الغفلة عن الله سبحانه وتعالى فی آیات عدیدة، منها قوله تعالى: {وَمِنْ حَیْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَکَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِن رَّبِّکَ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ} (البقرة: ۱۴۹). وقوله تعالى: {وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَیُرِیکُمْ آیَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّکَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ} (النمل: ۹۳).